Mischaël
Compagnon de Daniel à Babylone · VIe siècle av. J.-C. (exil à Babylone) · 18 versets
Jeune Judéen déporté à Babylone, renommé Méschac, qui refusa d'adorer la statue d'or de Nebucadnetsar et fut sauvé de la fournaise ardente.
Mischaël fait partie des jeunes gens de Juda choisis pour être formés au service du roi de Babylone, avec Daniel, Hanania et Azaria (Dn 1.6). Le chef des eunuques lui donne le nom babylonien de Méschac (Dn 1.7). Avec ses compagnons, il partage le choix de Daniel de ne pas se souiller par les mets du roi, et tous quatre sont trouvés supérieurs aux autres jeunes gens (Dn 1.11-19). Lorsque Daniel doit révéler le songe du roi, il lui demande de prier avec lui (Dn 2.17-18) ; Méschac reçoit ensuite l'intendance de la province de Babylone (Dn 2.49).
Dénoncé avec Schadrac et Abed-Nego pour avoir refusé d'adorer la statue d'or élevée par Nebucadnetsar, il est jeté lié dans la fournaise ardente (Dn 3.12-23). Le roi les voit marcher au milieu du feu et les fait sortir indemnes ; il bénit alors leur Dieu, « lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui » (Dn 3.26-28), et fait prospérer les trois hommes (Dn 3.30).
Versets clés
- Dn 1.7 Il reçoit le nom de Méschac : « Le chef des eunuques leur donna des noms, à Daniel celui de Beltschatsar, à Hanania celui de Schadrac, à Mischaël celui de Méschac, et à Azaria celui d'Abed-Nego. »
- Dn 2.17 Associé à la prière de Daniel : « Ensuite Daniel alla dans sa maison, et il instruisit de cette affaire Hanania, Mischaël et Azaria, ses compagnons, »
- Dn 3.16 La réponse au roi : « Schadrac, Méschac et Abed-Nego répliquèrent au roi Nebucadnetsar: Nous n'avons pas besoin de te répondre là-dessus. »
- Dn 3.23 Jeté dans la fournaise : « Et ces trois hommes, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, tombèrent liés au milieu de la fournaise ardente. »
- Dn 3.28 Le roi bénit le Dieu des trois hommes : « Nebucadnetsar prit la parole et dit: Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d'Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l'ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d'adorer aucun autre dieu que leur Dieu! »
Pour aujourd'hui
Mischaël montre qu'on peut servir loyalement dans une société étrangère sans renier sa foi. Avec ses compagnons, il accepte un nom nouveau et une charge publique, mais refuse ce qui touche à l'adoration : là, il préfère s'en remettre à Dieu plutôt que de céder.