Darius
Roi perse sous qui le temple fut achevé · Fin du VIe siècle av. J.-C. (retour d'exil) · 16 versets
Roi de Perse qui confirma le décret de Cyrus et permit l'achèvement du temple de Jérusalem, au temps des prophètes Aggée et Zacharie.
Après la réouverture du chantier du temple, les travaux avaient été interrompus jusqu'à la deuxième année du règne de Darius, roi de Perse (Esd 4.24). C'est cette année-là que les prophètes Aggée et Zacharie appellent le peuple à reprendre la construction (Ag 1.1 ; Za 1.1). Le gouverneur Thathnaï envoie alors un rapport au roi Darius pour savoir si les Juifs ont bien reçu l'autorisation de bâtir (Esd 5.6-7).
Darius fait rechercher dans les archives le décret de Cyrus, le confirme, et ordonne qu'on ne gêne pas les travaux et qu'on fournisse même les frais et les sacrifices (Esd 6.1-12). Le temple est achevé « dans la sixième année du règne du roi Darius » (Esd 6.15).
Enfants : Assuérus
Versets clés
- Esd 4.24 Le chantier interrompu : « Alors s'arrêta l'ouvrage de la maison de Dieu à Jérusalem, et il fut interrompu jusqu'à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse. »
- Esd 6.1 La recherche dans les archives : « Alors le roi Darius donna ordre de faire des recherches dans la maison des archives où l'on déposait les trésors à Babylone. »
- Esd 6.12 Le décret de Darius : « Que le Dieu qui fait résider en ce lieu son nom renverse tout roi et tout peuple qui étendraient la main pour transgresser ma parole, pour détruire cette maison de Dieu à Jérusalem! Moi, Darius, j'ai donné cet ordre. Qu'il soit ponctuellement exécuté. »
- Esd 6.15 Le temple achevé : « La maison fut achevée le troisième jour du mois d'Adar, dans la sixième année du règne du roi Darius. »
- Ag 1.1 La parole adressée par Aggée : « La seconde année du roi Darius, le premier jour du sixième mois, la parole de l'Éternel fut adressée par Aggée, le prophète, à Zorobabel, fils de Schealthiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Jotsadak, le souverain sacrificateur, en ces mots: »
Pour aujourd'hui
Darius, roi païen, sert sans le savoir le dessein de Dieu pour son peuple. Le livre d'Esdras souligne que « l'œil de Dieu veillait sur les anciens des Juifs » (Esd 5.5), même à travers les décisions administratives d'un empire.