Anecdote pour la prédication · La croix et la rédemption
« Et toi, que fais-tu pour moi ? » : Zinzendorf devant l'Ecce Homo
Récit traditionnel : il est rapporté de longue date, mais son historicité exacte n'est pas établie. À présenter comme « on raconte que… ».
Le comte Nicolas Louis de Zinzendorf, né en 1700 dans une famille de la haute noblesse saxonne, fut élevé par sa grand-mère piétiste puis envoyé à l'école de Halle, chez August Hermann Francke. Adolescent, il fonde avec quelques camarades un « Ordre du grain de sénevé », dont les membres s'engagent à aimer tous les hommes et à travailler à leur salut.
À dix-neuf ans, comme les jeunes gens de son rang, il entreprend un voyage d'instruction à travers l'Europe. À Düsseldorf, il visite la galerie de tableaux du prince électeur. Selon le récit transmis par ses biographes, il s'arrête longuement devant un « Ecce Homo » du peintre italien Domenico Feti : le Christ couronné d'épines, tel que Pilate le présenta à la foule. Sous le tableau est inscrite une phrase latine qui fait parler le Christ : « Voilà ce que j'ai souffert pour toi ; et toi, que fais-tu pour moi ? »
Le jeune comte, raconte-t-on, resta devant la toile jusqu'à la fermeture de la galerie, et en sortit décidé à consacrer sa vie entière à celui qui avait tant souffert pour lui.
On ne sait pas exactement quelle part de cette scène tient au souvenir et quelle part à l'embellissement ; le récit s'est enrichi en passant de livre en livre. Mais la passion de Zinzendorf pour le Christ crucifié est bien attestée. Il dira : « Je n'ai qu'une passion : c'est lui, lui seul. » Quelques années plus tard, il ouvrait ses terres de Saxe à des réfugiés moraves, et Herrnhut naissait.
Pour la prédication
La croix appelle une réponse : celui qui a tout donné pour nous demande notre vie. L'anecdote, présentée comme une tradition, peut conclure une prédication sur la consécration, en invitant chacun à se poser la question de l'inscription.
Versets à lire
« Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme. »Jn 19.5 (Segond 1910)
« Car l'amour de Christ nous presse, parce que nous estimons que, si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; et qu'il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. »2 Co 5.14-15 (Segond 1910)
« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. »Rm 12.1 (Segond 1910)
Mots hébreux et grecs
Christos : Christ, oint, Messie agapē : amour, charité